四月的寓言

愿你有充分的忍耐去担当

——为栖霞寺“禅茶苑”满岁而作

Anne小鱼

和禅茶苑结缘,始于去岁暑期。

因着禅茶苑,因着刘老师,因着佛缘,我们一步步靠近彼此。

彼时,刘老师在西班牙修行。临行前,她再三再四嘱托我,嘱托我师父颜老师如此这般禅茶苑事宜。我师父本是心思细密精微之人,可知,禅茶苑于刘老师是何等掛记,何等不舍了。现在想来,其情其状,如在眼前无二。

听师父和众师兄多次提到,禅茶苑从无到有,由昔到今,里里外外,一壶一盅,一花一木,白天黑夜,春夏秋冬,不知倾注了刘老师多少心血,其中甘苦冷暖,恐非亲身经历者难以体会,我的拙笔难以道出万分之一二。

暑期很快结束,师傅回深圳,我回到校园。刘老师厮守着禅茶苑,不改初心。外边的世界很精彩。有钱,她不去争;有福,她也不去享。毕竟,禅茶苑,就是她的眼珠子,心肝子,肺叶子,命根子。

和刘老师交集不多。交往的朋友,少之甚少。心意相通的,就寥若星辰了。

兹举一二。

#履痕#299 立春日。晨,与众师兄至朝天宫,庄严礼佛,天寒地冻中,虔敬肃立120分钟。9:50至大报恩寺圣境,盛典,神圣时刻。2016.2.4日上午吉时,五体投地,共同见证。慈悲愿心。午后,归寺,一众师兄专为H法师庆生。生日蛋糕,鲜花,插花,花道。各种坚果、糕点,福到。大红灯笼亮了,连窗花也咧开嘴笑了……奈何吾师住持道场,分身不得。然,禅茶苑中,平常心是道。冰、湘……师兄们,慈悲发心,千里台湾冰清冻顶茶,暖心,茶道,真真直心是道场呵。暮,法师来,心心念念中,我们同唱《生日快乐》歌,法师又专门为我等颂唱祈福,(尽管他下午已经辛苦了3場,晚上还有更多的付出,茶水也没有顾得上喝一口)……事后,和师兄交流现场体验,我们都为忍住泪水而欣慰。犹记,崇慧禅师训导:万古长空,一朝风月。隐指佛法于天地同存,不依大摩来否而变,而禅悟则是每个人自己的事,应该着眼自身,着眼现实,而放下这传统中国人的一年,始于立春。请用饮一碗茶的时间,向万物道一声随缘,春安呵。

#履痕#290 和藏地法师,与扬州鉴真学院演海法师暨众师兄,春节修行之品茶会。凡三处,得禅茶三昧:一者,出家人与茶道家,皆以诚、静、空、寂为高标,极品。此为心意一味。二者,事佛与茶道,皆细絮繁琐,仪礼殊胜,以心意为本。此为行止一味。 三者,禅茶皆为东方文化之精粹。蕴东方含蓄、诗意之美。此为源流一味。 丙申初岁履端十日金陵 小鱼春禧。

如上,皆笔者亲历。刘老师,余引渡者也。

不止如此,对于来禅茶苑的芸芸众生,刘老师更是慈悲为怀。每每有口渴者,歇脚者,倾诉者来此,她都一视同仁。有一回,我看到一对跛脚的母女,还有一次,一个满头大汗的莽汉模样的人,刘老师都亲切的招呼他们落座,并且每次都耐心到只有在献茶、礼茶时才会启动的庄严仪式。我知道,我懂的,那是刘老师基于茶道的尊严才有的虔敬。

之于禅茶苑,毋宁说刘老师,就和其他师兄相比,我也是惭愧之至。和其他地方不同,禅茶苑需要时间、耐心和精力,而我堕于尘网,不知怎样的修为,才可适时而至,要在最好的时候吧。而刘老师在她人生最好的时节,采撷最鲜的茶叶,制作最活的茶水,让每一位驻足者,都喝上一杯春光明媚的栖霞禅苑茶。这不是上好的修为又是什么呢。

书房里有盆君子兰,我与兰共室八、九载。我常想,怎样的君子如我心之幽兰,百思不得其解。今夜,此刻,走笔行文间,眼前一亮。兰若君。举千钧若扛一羽,拥万物若携微毫,怀天下若捧一芥。思无邪,意无狂,行无躁;眉波不涌,吐纳恒常。君若兰。一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的。一几、一壶、一幽居,浅斟慢品,视尘世浮华如水雾,缭绕飘散。时如处子寂然不动,时如良驹绝尘千里,无限的优雅!

此时,一个人,一只壶,一勺茶,一通开水,茶香四溢,光阴黏滞,时光停住了脚步,you and me停栖在最美的时光里。

微风来袭,它惊醒了衣服上那一丝淡淡的茶香,隔屏写下这些深深浅浅的文字,是为了表达对和禅茶苑短暂时光念念不忘的滋味么。春困吃禅茶,是不是浮生半日闲的生活,我不知道。我只晓得,那不过是一盏慢了光阴的茶,禅与茶的遇合,是让人叫绝的舌尖上的舞蹈,也是让人为之津津乐道的光阴岁月。

南京内里刻画着的,更多是明朝的风骨。哪怕明故宫仅残存遗址,中华门镝楼不再,南京星罗棋布的明初印记,大报恩寺、鸡鸣寺、长干寺⋯⋯依然讲述着当年的辉煌……漫步南京,或许不经意间,就会和明初那个大气磅礴的岁月来一次跨时代的交流。
  
城外的栖霞山则不然。只有不断的去探索它,你才能感受到仅仅属于这片山谷的春光、柔风和万物生长的声音,直到走近它时,你便会发觉,这里就是世外桃源。

遥望五马古渡,仰望栖霞精舍、春山、溪壑,看晚归的寻诗者踏着微醺的步子惊飞一群山雀,山雀一阵喧嚣的惊鸣后是永恒的浸透在大山深处亘古不变的沉寂和宁静。

如上,再回首。如法如仪、清静庄严,忘归思。

清代禅僧石涛法师曰:在于墨海中立定精神,笔锋中决定生活,展幅上换取笔骨,混沌里放出光芒。禅茶苑把禅意之美从大自然美学角度中加以系统地提炼,构成心目中禅意融融的美意。禅是人性的灵光,茶是生命之美的最集中体现。

禅茶苑,愿你是天地万物之美的汇聚。愿你自己/有充分的忍耐去担当/有充分单纯的心/去信仰”   (里尔克《给青年诗人的信》)

 

“鸿门宴”另类报道引发的中学生写作启思

“鸿门宴”另类报道引发的中学生写作启思


/小鱼


华尔街、美联社、新华社三大报道中,是不是觉得新华社的报道最in啊,那腔调,那语气,那阵势,活脱脱一CCTV版的“新闻联播”嘛。我们的耳膜,就是在这样的报道中“百炼成钢”的。


有比较才有鉴别。


看了同一历史事件的不同报道,不同风格,不同视角,读之过瘾,思之有味。因着语文教师的职业敏感,就琢磨着该素材于中学写作的启思是什么。


不由得想到:读书写作无处不在。孩子们学了知识,长了见识,阅读能力和写作能力共同提高。要是用这样的方式培养学生的读写能力,有趣好玩,而且具有挑战性。


在和身边的小朋友分享这篇文章时,我们一起谈到,若是中学生作文,写一件身边真实的事情,会写什么,或者说怎样才能写好。


问问自己,怎样引渡孩子们?


1.  大致分析“三大体”的特点。


“华尔街体”镜头感十足, “窥叶知秋”。“由小及大”、言简意赅。“金字塔体”则有“迅疾不及掩耳”之势,抢先报道重磅核心,贵在一个“快”字,“新”字,且追加细节内容“绵长悠远”,耐人寻味。至于“新华体”则大气铺排,居高临下,长于宣传,是国内各大官媒的惯常思维。


2.取其长,用其精。


小孩子可能比较喜欢“金字塔体”或者“华尔街体”,二者都好有趣。特别是细节,有意思,真实,耐人寻味。也贴近《史记》原型,原汁原味。是写给“人”看的,没把咱读者当“容器”或者“白痴”。


“人固然可以分为读书和不读书的两类,但同为读书人也有不同的境界,比如为消遣的阅读、为知识的阅读,以及为观点和思想的阅读。惟有后一种境界能让我们对书籍以及书籍背后的人保持极大的敬意和热情,并让阅读成为我们终身不可废离的生活方式”。这样的读,多好。那么,怎样贯通读写呢?


回到刚才的话题。中学生写一件身边真实的事情,最苦莫过“失真”、“矫情”,最怕假、大、空。以这次我们七年级的期中考试作文为例,题目是《语文学习真有(无)趣》。考下来,学生几乎都是假惺惺的说,语文学习多么、多么“有趣”,而写作的过程甚至是简单到叙述任何一件事情,结尾再贴一个“有趣”二字的标签,于是乎,语文学习就有趣了!也有个别胆子大的,控诉语文学习“无趣”,要么无病呻吟,要么歇斯底里。总体感觉学生“为有趣而有趣”,或者说“为分数而有趣”——怪道有“人生假话作文始”一说啊。看来,不说真话,模式化的作文倾向,小学生就有了。


“全媒体时代是‘人人皆可言说’的时代,但真正有意义的言说取决于能否实现有效沟通,以及能否建立互信和共识。当我们走进这个新时代的时候,真正激动人心的是我们能够创造与之相称的新文化”。


 作文离不开生活。当下,中学生的阅读和写作,更应该贴近全媒体时代的生活,表现生活。实用类文章,诸如新闻报道等连续性文本和图表类等非连续性文本,更与当代人的日常生活息息相关。


现在何为呢?


据说沈从文先生教学生创作,反反复复,经常讲的一句话是:“要贴到人物来写”。那么,中学生写身边事,是不是也要“贴到事情来写”呢。我想,应该如此。就写什么而言,可以是人物、事件(起因、经过、结果)、环境等等内容。就怎么写而言,我们可以引导孩子尝试汲取“华尔街体”的镜头感语言,放大细节。在中心事件的叙述上,则可试着借鉴“金字塔体”的先声夺人的写法,将“重磅核心”置于“快速准”的位置,再转而真实细节娓娓道来。“新华体”,可取其立意深。总之,不管是写什么,怎么写,借鉴哪一种“体”,都有一个前提是“真实”。往细处写,深处写,方可写得有血有肉,活色生香来。


同时,还要“把思想和语言结合起来”。引导孩子们体悟,“知道为什么要这么说而不那么说,为什么用这一个词而不用那一个词,为什么用这种口气而不用那种口气”。“所有这些都跟文章表达的内容密切相关。不能把两者分开来讲”。(叶圣陶)


3.变幻叙述视角。


有朋友建言:如果自己变成刘邦,来记录当时的情景又会如何写?


笔者以为:以沛公的视角,叙事角度会更独特而别致。就像施耐庵的《智取生辰纲》(人教版语文9上),不以吴用智取的视角,而以杨志智送的视角来展开叙述,谜底最后打开一样,令人山穷水尽之时,顿然“柳暗花明”!


不同角度,可以写出不同文章。也可以用不同的体裁来写。这样,可以帮助学生,从不同角度学习体会。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。孩子的视界打开了,思维活泛了,识见自然不凡。


不可否认,现实中模式化、批量化“为考试而教”、“为考试而写”的现象,不同程度的蚕食着我们的语文教育,捆绑着孩子们的思维,并使之僵化、矮化。


“美国哈佛大学哲学家玛莎•努斯鲍姆在《告别功利:人文教育忧思录》中用大量实例告诉我们:一场全球性的教育危机正在发生,各国教育正选择追求短期利益。使得教育‘培养完全适用于赢利的有用技能”,导致‘科学和社会科学涉及人文的方面’——它们关系到想象力和创造力,关系到严谨的批判性思维——便失去了存在的基础”。


的确,我们的教育,我们的语文,我们的阅读,我们的写作,不也在有意或无意间抹杀着孩子的想象力和创造力、批判力吗?


读之,思之,行之,改之。不能改变大环境,至少做我们能做的。究其实,语文学习就是“带领学生从文章里走一个来回”呀。阅读如此,写作如此。


当然,“三大体”可学者多也。此举一二。中学生当取其长,用其精。拣择适合自己的,才是明智的、适切的、有用的。


 



关于写作,让我来举一个古代的例子好了:


假如我们要写一则鸿门宴的新闻报道,该怎么写呢?


【倒金字塔体】


标题:刘邦出席宴会时险遭刺杀


(汉元年十二月,法通社灞上电)


刘邦在项羽举办的鸿门宴会上险遭刺杀,已返回灞上军营。(开头开宗明义,直接把新闻最核心的点出。)


此次宴会旨在解决项羽与刘邦关于关中占领问题的争端。在宴会期间,项羽的堂弟项庄要求舞剑助兴,借此靠近刘邦,但被及时阻止。(杀手身份、行刺手段以及结果,属于次要新闻点)


刺杀事件发生后,刘邦很快离开席位,宣称去上厕所,但他没有再次出现在宴会场合,而是与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人经郦山、芷阳小道返回灞上军营。(针对“返回军营”做进一步解说,至此鸿门宴的核心新闻已经报道完整。)


据信,阻止项庄刺杀的人,是项羽的叔父项伯。他当时也同时起身舞剑,阻挡住了项庄。项庄被迫退后,但宴会并未因此而中断。(针对刺杀一词做详细解释,解释为什么是“险遭”。)


刘邦离开以后,他的幕僚张良向项羽和范增做出了解释,声明刘邦已经喝醉,并进献了白璧一双、玉斗一双表达歉意。(对刘邦如何离开鸿门的详细解释。至此,对核心新闻的细节补充也完整了。)


有宴会出席者指出,在此刺杀事件发生前,项羽的重要幕僚范增曾数次举起自己的玉玦。在宴会结束后,他还用剑将张良进献的玉斗击碎。(补充性材料。)


目前鸿门和灞上的军队没有异动,但据信刘邦的左司马曹无伤已被处决。(事件发生后的后续动向,不分析,只罗列事实。)


在刺杀事件发生后不久,刘邦的一名部属樊哙曾闯入宴会现场,痛斥项羽。但项羽赞扬了樊哙的举动,并赏赐他一块生猪肉。樊哙未经烹煮即行食用。如果没有他的出现,刘邦的事业恐怕会遭遇失败。刘邦离开时,他也随之护送离开。(对宴会细节的描述,但这条信息与核心信息关联少,重要性比较低,所以放在后面说)


唯一仍留在现场的张良和项伯关系良好,曾经救过后者的性命,两人来往十分密切。(这里仍在罗列事实,但记者已经通过事实罗列在表达自己的观点。)


【华尔街日报体】


标题:鸿门宴,一次几乎爆发的政治危机


(汉元年十二月,墨通社灞上电)


樊哙闯进鸿门宴会的时候,他的双手紧握着短剑和盾牌,头发直竖,眼角几乎要裂开。守门的持戟卫士试图要阻止他,但失败了。这位年轻时在沛县从事狗类屠宰业的平民,此时正面对着天下最有权势的贵族项羽,高声发出严厉的指责。整个宴会现场鸦雀无声。(开头从小人物的视角切入,设置悬疑。)


樊哙本来是在门口担任警卫工作,没有资格出席。但他突然收到同僚张良的提醒,自己的主君沛公在鸿门宴会上差点遭遇了一次刺杀,而刺杀者项庄显然得到了项羽的默许。他情急之下不顾自己的低微身份,未经许可闯入宴会,试图履行自己的职责。樊哙和所有沛公幕僚都很清楚,这次危机并不只是沛公一个人的危机,而是樊哙、张良这些部属乃至整支沛军的危机。如果任由项羽阵营充满敌意的态度发酵,将会对天下局势产生不可逆转的深刻影响。(从樊哙个人的遭遇过渡到政治层面的危机)


在这次宴会不到一个月之前,反秦联军在关中取得了一次辉煌的胜利。刘邦军团攻克函谷关,占领了秦的首都咸阳。但这次胜利引起了项羽的不满。他当时刚刚打破秦军对赵国的围困,却被告知刘邦已经进入关中。项羽认为自己受到了侮辱。在此前的一次政治会议上,楚怀王与将领们约定,先入关中者为王——这被认为是项、刘之间发生争执的重要动机之一。“我兄长对刘邦的这一无耻举动非常愤怒,这个卑贱的小官吏窃取了不属于他的贵族荣誉。”项羽的堂弟项庄说,后来正是他主导了鸿门宴上的刺杀。


刘邦的左司马曹无伤向项羽写信,指称刘邦试图在关中称王,这成为激怒项羽的最直接因素。这次政治纠纷随即演变成了军事摩擦。项羽调动了四十万军队驻屯在鸿门,而刘邦的军队数量只有十万。虽然两军暂时并非发生冲突,但局势一触即发。刘邦阵营的一位军事观察家郦食其表示:“如果两军开战,刘邦军队将没有任何胜算。” 但同时他也指出,这对于反秦的整体战略是个非常沉重的打击。项羽阵营也有人持同样的意见。“与其对军队实施打击,不如直接对刘邦采取必要手段。项王不能接受反秦联军失去十万名勇士,但他并不介意只失去一个厚颜无耻的同僚。”范增如此说道。他是项羽的高级顾问,在决策圈拥有很大的影响力。


当然,并非每一个人都和范增持同样意见。项羽的叔父项伯利用和张良——后者是刘邦的军事顾问——的亲密私人关系,成功说服了项羽在鸿门召开一次会谈,以求尽快消弭双方的分歧。在发出的公开声明中,项羽表示愿意尽最大的诚意与刘邦当面沟通,并以已故将领项燕的名义起誓保证他的安全。刘邦很快做出了回应,说他将亲自前往鸿门赴宴,为自己之前鲁莽的军事行动道歉。


沛公的这一回应让爱好和平的人们如释重负,范增也是。


(这一部分从樊哙扩展到天下大局,简要概括了双方起冲突的大背景,然后又将视角缩小集中在鸿门,转到中心问题。要尽可能地直接引用多方发言,不要简单概括成“他们纷纷表示”,或者“大家都认为”,要细致到每一个人的立场表达,这些人一般都经过精心挑选,可以代表一个阶层或者一个团体的普遍意见,也可以当事人身份表达重要信息。)


在鸿门宴开始后,刘邦很快就发觉自己陷入了危机。据一位不愿意透露姓名的侍者宣称,他清楚地看到范增先后三次举起玉玦,这应该是某种危险的暗示。但项羽并没有做出任何回应,显然他还没在现实利益和名誉之间做出任何抉择。范增很快找到项庄,项庄起身表示要临时增加一项娱乐活动。他舞剑助兴,并慢慢靠近刘邦。促成这次会谈的项伯这时也拿起剑来,借舞剑之名阻挡了项庄的攻势。“我当时没想那么多,和谈必须进行下去。何况如果沛公被杀的话,那么张良也会遭到连累,他是我最好的朋友。”项伯在事后如此表示。


舞剑结束以后,刘邦安然无恙地留在自己座位上,暂时。张良认为危机仍旧没有解除,他立刻通知再守护在门外的樊哙。樊哙采取了非同寻常的做法,他直接闯进宴会大厅,斥责项羽背离贵族道义。项羽面对斥责显得很愧疚,他赏赐了生猪肉和酒给樊哙,并称赞他是勇者。樊哙趁机再度阐明刘邦的立场:我方无意占据咸阳,更无意称王。目前的军事调动,只是一种保护性的临时占领,可以随时解除。“这是一个最鲁莽的人做出的最明智的举动。”张良事后评价。


数刻之后,刘邦起身去厕所,他再也没有回来过。据信,刘邦是在樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人的护送下,经郦山、芷阳小道返回灞上军营。而张良确信刘邦离开之后,才向项羽表示刘邦喝醉了,已经早早返回,并进献了白璧一双、玉斗一双表达歉意。耐人寻味的是,项羽居然收下了这件礼品。范增是如此地失望,以至于拔出剑将玉斗砸碎。“啊,真是一个缺乏头脑的蠢货。将来夺取天下的,必然是沛公。”有人听到范增言辞激烈地批评道。


刘邦回到灞上的第一件事,就是处决了曹无伤。处决是在一个深夜进行的,没有棺材,也没有墓地。(叙述新闻核心事件,多人物,多视角,按时间顺序。)


鸿门宴结束后,刘邦履行了自己的承诺,将军队撤出了关中,避免了一次惨痛的失败。项羽立刻占领了咸阳,并指使军队进行了数次劫掠。项羽错失了一次打击潜在竞争对手的机会,但他至少如愿以偿地得到了咸阳。刘邦虽然被迫撤离,但至少保住了有生力量和良好的声望。在秦朝灭亡后的政治版图中,他仍旧可以发挥显著作用。


当然,刘邦的占领并非一无所获。不只一名目击者报告,在刘邦军队撤离时,用几十辆大车运走了地图、政府档案等物资,这为这名野心勃勃的平民领主做了一个意味深长的注脚。“我们只是出于学术目的才搜集的,反正项羽将军没兴趣。”萧何断然否认了这个猜想。


樊哙在鸿门宴后的工作暂时没有任何变动,但在关键时刻的突出表现,让这位勇者的职业生涯一片光明。当被问起未来五年的职业规划时,这位勇者谦逊地引用了陈胜的一句话:“王侯将相宁有种。”(做简单的总结和分析,并回到开头故事)


【新华体】


标题:沛公完成战略转移,项贼图谋破产


(汉元年十二月,儒通社灞上电)


严冬十二,关中灞上,野火燎原,意气风发。沛公在鸿门又一次成功挫败了野心家窃取反秦果实的图谋,率领军队胜利西上。


(开头先用套句抒情一二,然后定出一个基本调子,用宏大叙事勾勒出新闻主体的重大意义。注意细节,比如”又一次“,表明成功不是偶然的,是持续性的。)


东风吹,战鼓擂。六国人民反秦反暴政的运动正如火如荼地在神州大地进行着。在沛公的英明领导之下,大军率先开进关中,占领了暴秦首都咸阳,彻底打碎了绑在六国人民头上的枷锁。沛公心系人民安危,入关之后,立刻废除暴秦法律,只约法三章,让关中父老欢欣鼓舞,奔走相告。开心的笑颜,回到每个百姓的脸上,他们自发地打出横幅,编写歌谣,齐声称赞还是沛公的领导好。


(新华体最重要的特征是贾诩贾谊……呃,是夹叙夹议,即在描述新闻时,随时予以评论,或点明其历史意义,或宣扬其效果。)


然而,在这暴秦摇摇欲坠、全国即将解放的大好形势之时,总有一些野心家蠢蠢欲动,意图窃取反秦果实。旧贵族势力的代表人物项羽对沛公的成就非常惧怕,唯恐平民阶级的觉醒会危及到贵族统治。他突然率领大军攻打函谷关,进逼关中,想要扼杀平沛公。


根据此前达成的协议,先入关中者可以称王。项羽这一背信弃义的举动,让六国人民为之震惊,良知之士齐声叱责。关中军民纷纷向沛公请战,甚至有战士写下血书,流着泪激动地说:“沛公是我们的大救星,谁对他不利,谁就是百姓的敌人。”


其时暴秦余孽未平,战事未消。沛公审时度势,思虑再三,为了不影响全国反秦大业,决定暂时放下恩怨,与项羽进行谈判。项羽要求沛公只身前往鸿门参加宴会,反动势力代表范增公开叫嚣说:“他刘邦心虚根本不敢来”只等着沛公拒绝,就把开战的罪名扣在他的头上。


沛公置自身安危于度外,毅然决定只身前往。面对同事和部下的担心,沛公笑着说道:“项羽和范增一直要求我一个人去,说明他们心里是害怕的,外强中干。你们想,我刘邦一个人,就能把他们吓成这样子,说明这四十万大军,也没什么好怕的嘛。”


(新闻叙述以时间顺序为主,尽量不插叙,不倒叙,主体人物要始终保持正面,基调要昂扬。)


在鸿门宴上,范增施展出卑劣手段,安排了特务进行暗杀。沛公几次面临危险,却一直镇定自若,谈笑风生,即使是敌人,也暗暗佩服他的大气。在张良、樊哙以及进步人士项伯的协助下,沛公义正词严地谴责了项羽的不义之举,让他哑口无言。沛公的大义凛然,始终主导着谈判的节奏。巨大的舆论压力,让范增等人不得不放弃了刺杀计划。沛公再次成功地阻止了敌人的阴谋,完成了谈判。


从鸿门宴返回以后,沛公首先揪出了隐藏在反秦队伍里的叛徒曹无伤,然后召集全体大会。在大会上沛公指出,当前全国斗争的核心,将从秦与六国义军的矛盾,转移到六国旧贵族与平民阶层之间的矛盾。这个矛盾十分尖锐,不可调和。考虑到旧贵族势力在一段时间内仍占有优势,沛公决定从大局出发,利用谈判所赢取的宝贵时间进行战略转移,不执着于一城一地的得失,大踏步地让出关中,跳到更广阔的天地里去。为此,必须要西上汉中,暂时接受汉中王这个称号。关中军民虽然不舍,但时间就是命令,理解了要执行,不理解也要执行,他们已在紧锣密鼓地做着相关准备。每一个人都深信,在沛公的带领下,迟早是要回到关中的。


沛公的举措,极大地震惊了敌人。项羽的狗头军师范增在得知沛公让出关中后,惶惶如丧家之犬。他向别人哀叹说:“项羽为人太过善良,不足为谋,我看这天下呐,早晚会落到刘季业手里。”


(叙述一定要有技巧,多用形容词、成语,部分细节可以适当避开或改动,紧紧围绕主题。)


这一次关中到汉中战略转移,以鸿门宴为转折点,将开启反秦运动的新篇章。鸿门宴是宣诏书,是烽燧台,是铁犁铧,它是项羽的催命符,是沛公的里程碑。旧贵族必将灭亡,新朝代必将兴起。让我们再次喊出反秦元勋陈胜的那句话吧:


王侯将相,宁有种乎!


(结尾要铿锵有力,至少三联排比,然后提出一个押韵口号,总结宏大意义。)


【写作概要】


华尔街新闻体的写作原则是“由小及大”、“窥叶知秋”,结构上,开头从非常个人的视角切入,再从这个小细节推展开来,逐渐论及全局,最后还要勾连回开头,一般用于深度报道。这种写法更显人情味。倒金字塔体则正好相反,讲究”言简意赅“、”由重及轻“,开头说最核心的新闻点,然后说次重要的新闻点,然后是支持核心的材料和证据,最后是补充性材料,叙述多,议论少,时效性强,一般用于突发报道。


倒金字塔体最早出现于南北战争时候,战地记者们为了抢先发回报道,用这种方式一段一段在电报局里拍发,先发核心信息,再慢慢把事情说清楚(顺便说一句,有的记者为了不让别人抢到头条,发完正经报道以后,还会继续拍发一些大部头的东西,比如《圣经》来挤占电报机,让竞争对手发不出去。《神秘岛》里的吉丁史佩莱就干过这种事。)真正把这个体系发扬光大的契机,是林肯遇刺,美联社最先发了一条新闻:今晚总统在剧场遇刺,身受重伤,一共才12个单词。这个记录后来在1945年被打破,还是美联社的新闻:“罗斯福总统今日突逝。”6个单词。


答案里还有人提到新华体,这个和我们高中写议论文的结构是类似的,开头高屋建瓴,然后夹叙夹议,论点+论述+论据+名人名言+论述+论点,最后概括成数个排比句,进一步拔高主题。优点是磅礴大气,蛊……呃,鼓舞人心,看完以后让人热血沸腾。缺点是容易腻。


原作者:马伯庸   改编:小鱼


来源:


http://www.zhihu.com/question/21834756/answer/20410958?utm_campaign=official_account&utm_source=weibo&utm_medium=zhihu&utm_content=question


 


 

让语文教学反哺母语发展

《虽有嘉肴》教学实录


【学习目标】


1.积累重点文言词语,熟读成诵课文。


2.准确翻译课文,理解教与学互相促进的道理。


【学习重点】12


【教学思路】“言”→ “文”,“文字”→“文本”。


【课堂实录】


学生课前5分钟演讲


演讲者:七(7)班季思雨 


题目:《闲时的遐想》【俄国】克里别里


师生点评:先后由2位同学打分,总评91分。


课堂


一、预习检省 ——读读 写写


师:这个演讲给我们的启发是,工作着是幸福的。没错儿,萧伯纳的幸福是工作,是创作。其实,学习着也是幸福的。你看,《论语》中的颜回学习起来快乐不?


生:快乐。


师生(齐诵):一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!


师:同学们,学习了第十课《论语十二章》,我们知道了——“半部《论语》治天下”这句话。可以想见,儒家经典对后世的影响是多么深远。四书外,你可能也知道另一部儒家经典——


生:《礼记》。


师:正是。今天,让我们走进《礼记》中的《学记》,探寻其独特之美。


板书课题 虽有佳肴


ppt展示,本课学习目标)


生:读1.积累重点文言词语,熟读成诵课文。


      准确翻译课文,理解教与学互相促进的道理。


生:齐读课题一遍、两遍、三遍


师:有没有问题?


生:老师“嘉肴”的“嘉”字,不是“上好佳”的“佳”,应该是“王嘉婧”的“嘉”(众笑)。


师:呵呵,你看书很仔细。这是读书的好习惯。可以写一写吗?


生:一笔一划写“嘉肴”二字。


师:写得时候,请同学们特别注意“嘉”字,上边“一横“长,下一横短;“嘉肴”两字都是上下结构,注意结构要匀称(师示范)。谁能试着讲讲课题“虽有嘉肴”的字面意思?


生:虽然有好的饭菜?


师:你是说“虽”的意思是“虽然”?


生:“即使”。


师:对。“即使”更契合文意。


生:合起来意思是“即使有美味的菜。”


:之前同学们,都作了预习,请介绍一下作家作品。


生:读课文下注①


师:结合下注了解作家作品及相关知识,是语文学习的一种好方法,好习惯。有人说,读书的妙处在于“把厚书读薄,同时也能“把薄书读厚”。哪位同学可以补充一下


:《虽有佳肴》出自《学记》,《学记》出自《礼记》。


师:谢谢。你梳理了三者的关系,且准确清晰。


生: 我补充一下《学记》的介绍:它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国晚期。


生:据考证,作者为孟子的学生乐正克。


生:《学记》对后世的影响极大。


师:好。你们预习充分,值得全体同学学习。那么,我们怎样“读懂”、“读厚”《虽有嘉肴》呢?这节课后,便可知晓。


Ppt展示:读的三个要求


读清楚


读得好听


读得有味


6个同学范读文,每人一句话)


师:读清楚,就是要读准确,看看下面字音,你能都读对吗?


生:4位同学分别板书,错一,自强的“强”错为二声调。


明确:嘉  yáo   qiǎng    yuè   学半xiào


师:这样,我们可以更好的读课文了。要“读得好听”。


生:朗读课文,注意节奏的美感。


师:注意停顿自然、适当


(此环节:结合课后练习“一”,意在让学生,在品读中体会古文的韵律之美)


生:(边读边做记号)


虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;


虽有/至道,弗学,不知/其善也。


是故//然后知不足,教/然后知困。


知不足,然后/能自反也;


知困,然后/能自强也。


故曰:教学/相长也。


《兑命》曰:“学/学半。”


/此之谓乎?


二、学习交流——比比 说说 记记


:书读百遍,其义自见。让我们一起疏通一下文章的意思。


生:先逐句翻译课文。再梳理字词:


生:分组演示,明确:


1.通假字


《兑命》曰    兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。


2.古今异义


A 有至道     古义:即使。今义:虽然


B 不知其   古义:甘美。  今义:意义。


C 教然后知  古义:不通,理解不了。今义:困难。


D 教学相  古义:促进。今义:增长。


3.词类活用


A 不知其   名词作形容词,甘美。


B 不知其  形容词作名词,好,好处。


4.一词多义


 学半音    xiào,教


      向别人学习


  此之谓乎  表推测。大概,恐怕


不知旨也  它的


5.文言句式


倒装句  其此之谓乎?(宾语前置)


三、思考 总结 拓展——诵读 深思


生:自由朗读、熟读课文。


师:呵呵,这是咱班同学的墨迹,想看吗?有横幅,有立轴。为了同学更好的学习古文,他们花了功夫呢。他们一人挥毫一句话,只是李老师打乱了顺序。你能排正确的顺序不?


生:6位同学各自展示自己的作品。


    同学排序。背诵课文


师:同学们的学习热情很高呀,效果也不错。仔细请想一想,这篇短文告诉了我们一个什么样的道理呢?


生:讲述了“教学相长”的道理。


生:意思是教人和学习是相互促进,相辅相成的。


师:对。道理很清楚。这是课文的第4句话吧。文章总共6句话,言简意赅。那么,作者为什么不直接把这个道理“抛”给读者呢?或者说,我们共同探讨下,本文说理的艺术。


:(分4人小组讨论、交流)


生:文章应用“类比手法引出要阐述的观点。


师:哦。是的。结合具体的语句,你能说得再详细些吗?


生:从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文。


师:引出下文什么?


生:引出下文对教与学关系的论述。


师:是。或者说,由 “佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了。这种说理的方法叫做…….


生:“类比推理


师:好的。咱们回到文本的思路上。12句“佳肴”、“至道”作类比,引出第3句教与学的关系的具体阐述,再得出第4句所言的……


生:“教学相长”的道理


师:嗯,确切的说,是结论。细心的同学就会有发现了,这个说理,不只是“类比”,推理也很讲究,一句废话也没有。


生:层层推进。


生:14.


师:你很敏锐。我再追问一句:既然是结论,文章至第4句可矣。那么,何来56句的赘言呢?也请全体同学深入思考思考。


(学生陷入思考,这个,对初一学生,确实有难度。但,这个班是千里马班。)


生:(若有所思)不是赘言。


师:那么,它的作用是?


生:第56句用傅说的例子证明,前面的话。


师:傅说的例子,哪里来的?


生:《尚书》


师:准确地说是:引用论证,补充说理。使说理更缜密。让我们理一理,课文说理的艺术:


生:类比推理、层层推进、补充印证。


师:是的。如此说理艺术,如此章法,也不过是为了让我们明了教学相长的道理。


再来看,行文语言的艺术吧。


生:语言简洁


生:对偶句,结构整齐。


师:出示ppt


生:理解体会明确


1.多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。文章共五句,就有三句采用对偶句。


2.有较强的逻辑性。先是以类比强调学习,要实践,接下来指出“学”和“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效(自反和自强),最后得出结论。文气贯通,层层递进。


师:经典之所以成其为经典,就是因为其不朽的文学价值、思想价值和艺术价值,所以,我们要舍得花时间去学习,去体会,去践行呀。


生:(悄悄地)对,《论语》中告诉我们要“学而时习之”嘛。


师:很好。你们能把今天学习的方法与昔日的相互勾连,加以理解运用。那么,我们学习的语文,就是“活的语文”,真正的有用的语文。以文明之,文以化之。不亦乐乎?


(以上环节老师和同学们重点学习思考的是“文”的理趣)


 


生:谢谢老师。讲到“言”的艺术,我还有一个问题——关于文题,想起来了,记得我们小组,提出了:题目《虽有嘉肴》有什么内涵。


生:即使有好的菜……老师,前面同学讲过了。


师:呵呵,不急,不急。我们听他把话讲完


生:之前早自习的时候,课代表傅渝舒同学,收集整理了咱班同学提出的12个问题。我归为三类:一是关于题目的,二是关于内容的,字音词义、句意以及文章讲了什么道理的。三是标点符号的,第6句怎么就是一个问号。现在,第二个问题解决了,第一个问题还有些不甚明白,第三个问题求教老师同学。谢谢!


师:谢谢你!提问题条理清楚,而且实事求是,很有勇气。刚才您的意思是不是说,为什么以“虽有嘉肴”为题,这个是不是有什么讲究?


生:嗯


师:我们先来看看:


Ppt展示 “名曰《学记》者,以其记人‘学’、‘教’之义。


——汉代的郑玄对篇名《学记》的解释


生:这是对题目的直接解释。刚才我们也对《虽有嘉肴》做了这样的解释了呀。


师:那,我们不妨试着在“字理”上做些推敲。也有些意思呢。边讲解边板书:


生:边听边记边体会(不少同学翻开《古汉语常用字字典》)


1)“嘉”:形容词。形声。《说文》,美也。从壴(zhù),从加,加亦声。意为用呐喊声助力省。本义:呐喊声伴随鼓声。引申义:齐心协力,结局完美。《尔雅》,善也。


2)“肴”:名词。从乂(),从有,有亦声。以手持肉之形,意为生鲜肉食又(右手)。本义:做熟的鱼肉和猪牛羊肉。


说文》肴,啖也。


《广雅》,肴,肉也。


师:再有一个,关于文章的题目,你们还有什么发现吗?


生:也是文章的第一句话。


师:然也。正是这样。就是古文常以第一句话为文题。在以后三年的古文学习中,我们会慢慢发现更多的例证。


生:像《陈太丘与友期》


生:像《学而》


……..


师:谢谢,同学们。时间关系,正确与否,以后再做深入讨论吧。这里,推荐同学们看些相关的书:


Ppt展示


1.学记》全文,摘抄名言。


2.礼记,观其大略。》


3.了解《尚书 兑命》及傅说其人。


生:(朗读)


1.玉不琢,不成器;人不学,不知道(道:古今异义,指儒家之道)。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑(yuè“说”)命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!


2.一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立(坚强的意志)而不反,谓之大成。


——《学记 名言》


(以上环节重点是借“嘉肴”字理解析,引发拓展学生对汉字的兴趣,初步感知“言”的理趣。)


 


师:同学们,作为初中生,我们未必对每一个汉字,都要知之甚深。同样,我们一节课,我们也不可能穷尽每一个问题。但是,学习古文,了解汉字,热爱汉字,古为今用,汲取母语文化的精华,提升我们思维的品质,提高我们的语文素养——这对我们是极其重要的。读书、质疑、思辨、明晰——这样,教学相长,我们学习的语文,就是“活的语文”,真正的有用的语文。以文明之,文以化之。不亦乐乎?


    今天的课就到这里,下课!同学们再见。


 

怀念《怀念这样的语文课》

                怀念《怀念这样的语文课》 


 


【小鱼按】


《学记》中说:善歌者使人继其声,善教者使人继其志。


南方,晚秋,夜空中,弥散着桂子和木槿的清芬。品茶听曲,莳花读书?此刻,星子默默无语,只想安安静静坐会子。任秋虫声声,裹携在夜色里,沉淀,安静。《怀念这样的语文课 》,常读常新。我知,时光深处,有些事,有些人,总会在季节的夹缝里流离失所,来去无踪。
   
生活可以外旋而宽广,也可以内敛而深邃。喜欢如北宋小令、晚明小品的那种温婉超脱,细腻的心灵感受,优美的文字呈现。一本书,一首歌,一个人,喜欢过了,便会留下些许气息。总会在心底下留一块柔软的方寸,让它们在恰当的时候搁浅,然后腐烂,入土。然后,来年的春花灿然,某些心情再破土而出,抑或卷土重来。
  
这便是怀念。


这是我常常读的一篇文章,好多年了。当我对语文教学感到困惑时,我就读读它找到一丝光亮。文章朴素自然,不是那些动辄高压盛气凌人搞噱头的文章可以比的——特级教师肖培东】


 


               怀念这样的语文课   聂鸿飞 


此次去安徽进行高中课程标准实验教材的回访,在黄山听的一节课,竟让我有种久违了的亲切感,这是五年来从未有过的一种温暖的感动。


执教者是黄山育才学校的宋诚信老师,讲的是《古诗十九首·涉江采芙蓉》。宋老师用简洁精要的语言介绍了《古诗十九首》的由来和主要内容,重点提到萧统《文选》所选这十九首古诗共同的艺术特点以及刘勰对古诗的评价。然后,让学生朗读三遍,结合课下注释试着了解这首诗的意思,并请一位女同学站起来翻译了全诗。就重点词句的理解略作订正后,宋老师要求全班同学把这首诗翻译成一段文字,要求加入自己合理的联想和想象,尽可能写得优美一些,并告诉学生:进行艺术的再创造是欣赏古诗词的一个重要的方法。经过一段时间的等待,到学生朗读各自的作品时,我心里不由得不感叹:这里学生的语文水平实在说不上优秀。而宋老师对于学生的表现好像是意料之中的,全没有因为学生的平庸而急躁,而是拿出自己写好的翻译文字舒缓深情地一段一段地读出来给学生听,并不时地告诉他们:哪些是自己的想象,为什么会有这样的想象;诗中哪些词用得好,可以给读者留下想象联想的空间……诗中那种凄清沉郁的意境、悠长含蓄的情味在他的讲解之中尽被道来。接着宋老师又从诗歌欣赏的角度将此诗的主题拓展开来,指出对于诗歌思想内容的理解可以不尽相同,并列举了朱光潜先生、马茂元先生、游国恩先生对《涉江采芙蓉》思想内容的不同理解,坦陈自己更赞同的观点和理由。最后,宋老师从讲台下面拿出两块小黑板,摆放在大黑板的粉笔槽上,上面分别用清秀规整的粉笔字书写了李白的《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)和杜甫的《月夜》,要求学生下课后试着比较这两首诗与《涉江采芙蓉》的相同之处,让学生从中体会古诗十九首对后代诗歌创作所产生的影响。这堂课是在学生的朗诵声中结束的:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。环顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。”


按照新课程标准的理念来衡量,这是一堂极普通的语文课。没有热闹的学生的互助学习,没有现代化教学手段的运用,没有很好地联系学生的生活实际,更没有有意地在情感态度价值观的培养上下工夫。但是,这堂普通的语文课却深深地触动了我,我认为它是成功的,因为它集中体现了21世纪课程改革之前语文课堂教学的四个长处,而这些长处恰恰是我们课程改革后很多语文课所忽视或者摒弃的。


一、朴实内敛的课堂教学风格


整堂课我们看不到教师激昂慷慨的讲演式的授课方式,老师从始至终没有脱离诗歌本身去渲染意境、生发情感。而我们在很多课改展示课上发现,老师的课堂导语和结束语往往用的是诗一般的语言,华丽却空洞,一两句平白的话可以表达清楚的内容,却被隐含在一大段浮泛的语言中,听得学生云里雾里摸不着门。可是教师却乐此不疲,好像不如此这般就不足以表现自己的文学才华。在宋老师的课上我没有听到这样的渲染铺垫,不但开始和结束,就连讲课的过程中也用的是最平实的语言,简洁规范,整个课堂笼罩在朴实的气氛中,而我以为这才是脚踏实地的学习气氛。课堂上少了学生的热闹讨论,却多了静思默想的时间;少了教师个性张扬的自信,却多了老教师的沉稳谦和。相比一些老师激情飞扬、笼罩全局的教学风格,我更欣赏宋老师在课堂上的这份淡定从容。我以为,语文课堂教学的境界和教师的生活境界有关,每一个立志在语文教育界干出一番事业的人大概都有过“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的阶段,都曾经张扬过、自信过,也都痛苦过、茫然过。但是又有几人能真正达到“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的境界呢?一个语文教师,他的人生境界如果能够从浮躁、功利回归到平实,那他的语文课堂教学也该有不一样的风格吧! 


二、清晰简明的课堂教学内容


宋老师为这堂课设定的教学目标只有两个:一是理解《涉江采芙蓉》一诗的内容并欣赏其艺术特色;二是初步了解古诗欣赏中的艺术再创造问题。没有情感态度的目标、没有所谓学习过程和学习方式的要求,这在现在的高中课改试验区的语文课堂上是很少见的,但是,这一课两个目标的设立是很见教师功力的。古诗十九首在艺术上是以抒写挚情而被后人大力推崇的,钟嵘赞之为“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金”。明人陈祚明在《采菽堂古诗选》中也曾经盛赞它:“所以为千古至文者,以能言人同有之情也……人人读之,皆若伤我心者。”而“涉江采芙蓉”恰恰是以宛曲之笔写悲情的典范。理解了这首诗的艺术特色,也就理解了整个《古诗十九首》的艺术特色。欣赏诗歌的方法有很多,这堂课抛开其余,择其一端,只取欣赏诗歌过程中的再创造的方法,也是从全诗长于抒情的特点着眼的。所以表面上看,这堂课的教学目标很简单,而实际上却是非常重要和难于把握的。


这堂课的教学内容基本是围绕着上面这两个目标的。为达成这两个目标,宋老师让学生反复朗读全诗,让学生结合文下注释自己揣摩诗歌的内容,并把诗歌翻译成一段文字,自己亲历亲为地运用再创造的欣赏方法对诗歌进行解释,并把自己的翻译读出来给学生听,引导他们体会感情的回转、词句的精到……总之,他尽可能地让一节课的教学内容都围绕着这两个教学目标进行,使听课的人在课结束时思路是清晰的。这让我又联想起现在一些为课改而课改的示范课来:一堂课45分钟,一会儿展示学生收集的资料,一会儿搬桌挪椅让学生讨论各种问题,一会儿是学生上讲台进行情景表演,一会儿是音乐声四起大家合唱一首歌,热闹繁忙的一节课后,听课者却说不出这堂课的主要目标是什么,学生也是除了热闹好像什么都没有学到。相比之下,这所学校的硬件设施必定不能和那些大城市里的学校同日而语,他们的教室里没有实物投影、没有电脑、甚至没有一台电视,但是,恰恰是最朴素的才是最本真的,剔除掉所有冗杂的现代化设备之后,我们仍旧可以听到一堂真正的语文课,这说明我们扔掉的不过是姑娘头上插的鲜花而已,是一些使语文课上得更赏心悦目的装饰,无关语文的本质。


三、清秀工整的手写板书


板书是每个教师都会用到的,很多现代化教学手段发达的学校,电脑敲出的规范的汉字已经替代了教师手写的板书,成了课堂教学的常态。不过,当我看到宋老师不慌不忙地用粉笔在黑板上工整地书写板书时,看到他从讲台下举出那两块写着娟秀的小楷字的小黑板时,我却有一种久违了的亲切感。用电脑敲出来的汉字的确干净整齐,但它的美观与书写者的心情无关,与书写者的性格无关,在我看来它是冷冰冰的符号。但是,用手写出来的汉字却完全不同,它每一笔的力道都蕴含着书写者写到这里时的感情,它是有生命的。一个教师娟秀俊朗的手写板书就是一种和学生进行情感交流的渠道,有多少学生是因为迷上了语文老师的一手漂亮板书而迷恋上语文课的呀!这就是语文教师的魅力,是中国传统书法艺术的魅力。我以为,写一手好字是语文教师最重要的基本功,它的重要性大大超过了熟练快捷地制作PPT文件。漂亮的手写板书恰恰是现在很多年轻教师上课时所缺乏的。


四、学者型的语文教师素养


上个世纪二三十年代至新中国成立前后,中小学语文基础教育领域云集了一批学者型的语文教师:黎锦熙、夏尊、叶圣陶、朱自清、老舍、刘盼遂、王汝弼、季羡林、启功等等,他们以语文基础教育为阵地,在完成日常教学工作的同时,潜心各自的学术研究和文学创作,所谓“教学相长”,语文教育成就了他们的学术研究和文学创作之路,他们深厚的研究功底也推动了语文基础教育的科学化进程。文化大革命以后,语文教师队伍出现了一个断层,很多有学术功底的老师退休或调离了基础教育队伍,语文教学逐渐被看做是一门最不需要专业基础就能胜任的工作,其恶劣影响延续至今。现在有些初高中语文教师满足于靠一本教材、一本教参完成一个学期的语文教学任务,大量的精力被用来应付繁复的学校事务性工作、应付各级各类的考试测评,教师有颇多苦衷,语文课堂教学的质量也无所保证。不过宋老师的课却让我领略到一位学者型教师的风采,从他对《古诗十九首》主要内容和艺术成就的介绍,到他提到的刘勰对古诗的评价,从他对朱光潜、马茂元、游国恩关于此诗抒情主人公身份的不同观点的列举,到他最后留给学生的与李白《菩萨蛮》和杜甫《月夜》的拓展比较练习,都可以看出宋老师曾经做过大量的研究梳理工作,绝不是一本教学参考书和随便几本教辅图书所能涵盖的,尤其是将《涉江采芙蓉》和《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)联系到一起的比较更是可深可浅、可粗可细,其中暗示着古诗十九首对后代诗词创作在抒情手法和思想主题方面的巨大影响,足见宋老师在此处的特别用心。我相信这种学者型的教师素养绝不是一时取巧得来的,他除了有文革前大学学习期间良好的基础,还有从教几十年不断研究积累的心得。其实,当今的语文课程改革更需要这种学者型的语文教师,他们不但要关注新的语文教育理论动态,更应该关注的是作家作品和语言现象本身的发展脉络、研究动态,这样才不致错误地解读课文、才能高屋建瓴地帮助学生整理搜集来的材料、分析总结学生提出来的问题。


我怀念这样的语文课:一位儒雅淡定的学者型的教师,以一份沉稳谦和的教态,操一手清秀俊朗的板书,带我们走入或馥郁或清幽的文学花园,课上有朴素平实的教学方式,有含蓄内敛的教学风格;有学生朗朗的读书声,有教师准确深刻的讲解,更有学生在老师点拨下恍悟后的会心微笑。(这段文字会让我们一辈子受益,谢谢聂老师)


 


聂鸿飞:人民教育出版社中学语文室副编审,课程教材研究所副研究员。中国教育学会中学语文教学专业委员会学术委员会副秘书长。中国当代语文教学研究会常务理事。北京师范大学文学院古代文学硕士。曾在北京师范大学附属实验中学从事过九年初、高中语文教师工作。2000年调入人民教育出版社以来,参加编写了义务教育初中语文、课程标准初中及高中语文等多套教材。研究领域涉及中国古代文学、语言学、中学语文课程及教学,中学语文教材编写等。


 

在妈妈的心田里流浪

【小鱼按】


几年没带初一的小孩子啦。除了考试,我们甚至都不晓得想象力为何物咯。


瞧,第一单元阅读教学之后,我们师生一起读泰戈尔的《飞鸟集》。然后,经由琢之磨之,至读写砥砺,模仿着《金色花》其形,我和娃娃们,快乐的在妈妈的心田里流浪,这就有了一篇篇的《假如我变成了……》。当然,一群十二岁的小孩子,笔法憨朴,甚或笔触稚拙…..


                   假如我变成了洁白的云彩


                   伯乐中学 七(7)班 陈欣怡


假如我变成了一朵洁白的云彩,为了梦想,飘荡在天空之上,快乐的在天空上荡来荡去,又和鸟儿玩捉迷藏。妈妈,你会认得我吗?


你要是着急了,喊道: “孩子,你去哪儿了?”我便在天空中偷偷地笑,却绝不让你看见。


我要悄悄的变成你的眼睛,清澈的眼眸,黑色的瞳仁,跟着你的脚步,伴着你的身影。


当你午睡后,坐在后花园里荡秋千时,我要把自己缩得小小的,把小小的顾盼投在你的心田,让你充分沐浴午后温暖的阳光。


当你坐在窗前读书时,我又变成了云彩,我使劲儿的飘呀飘,吹呀吹,吹的你窗前的紫风铃儿叮当响,在你的书页上投下一片心形的阴影。


你能知道这便是你孩子的小小心意吗?


当你睡觉前坐在院子里乘凉看星星时,我便要一声不响的变回你的孩子,听你讲故事,唱歌谣。


我要乖乖的爬上床,乖乖的闭上眼睛,让你在我的额头上留下轻柔一吻……


 


                假如我可以变成向日葵
                    
七(7)傅渝舒 


    假如我可以变成一朵向日葵,我愿整天陪伴母亲左右。
   
清晨,太阳刚刚升起,我伸着懒腰左右摇摆,跳起舞来,为新的一天开始而庆祝。灿烂的阳光洒在你的身上,你便在享受这新鲜的空气时,开始了一天的生活。


   中午,当你还在捧着关于做菜的书时,正津津有味的看起来时,我便要跑到你的身边,和你共同享受这午时的快乐。
 
深夜,当你还坐在电脑前,不停地叩击键盘时,我便要依偎在你的身旁,讲笑话给你听,让你紧锁的眉舒展开来……



               


                假如变成了一条小溪···


                南京市伯乐中学七(7)班   陈心怡


假如我变成了一条小溪,为了好玩,流淌在家的附近,“哗啦啦”奔跑着,妈妈,你还会认识我吗?你要是找不到我了,该有多着急啊!


我要悄悄地流着,看着你忙碌的身影,在你烦闷的时候,为你奏出美妙的音乐。你沉醉于其中,但是你却不知道,这是我的歌声。


当你洗发时,我要献上我最干净的水,滋润你的每一根发丝,我要把你的头发洗的乌黑发亮、飘逸柔和。


当你口渴时,我要给予你最解渴的甘泉,让你在炎炎夏日,有一丝清凉的慰藉。


当你夜晚辗转反侧,难以入眠的时候,我便又为你奏起那美妙的音乐,让你进入甜美的梦乡······


到了第二天早上,我要再一次变成你的孩子,偷偷地躲进房间,不让你察觉到我离开了你一天,也不让你知道我默默地陪伴你一天······


 


                     萤火虫


                    七(1)班  虞敏


假如我变成了一只萤火虫,妈妈你会知道那就是我吗?当我们相互对视时,你会感觉到这就是你孩子清澈明亮的双眼吗?


为了让你不那么辛苦,我会放出一道微弱的光亮,让你在劳累的工作之余,感觉到我带给你那温暖的光。


当你睡眠时,我便要调皮地不停地闪烁着光芒,与你闹着玩儿。一会儿闪一下,一会儿闪一下……就这样,我不停歇地闹着。当你不耐烦的说:这萤火虫是在干嘛呢!这时我便会停止闪烁,安静地看着你入睡。妈妈,休息一会吧!


孩子,你在哪儿啊?当你在窗口大声喊我时,我便要突然变回你的孩子,从后面抱着你。你到哪儿去了?为什么我找不到你?”“我去爱你了,妈妈!这就是我俩那时的对话了。


                  


                   假如我变成了小草


                   七(1)班 肖童


    假如我变成了小草,在春风中摇曳。妈妈,你浇灌了我,让我长大,使我变得绿油油的。但是,妈妈你会认识我吗?


我要悄悄长大,看着你工作。


当你看到我被雨水浇灌后,变得更加茂盛和葱绿,你露出了甜甜的微笑。看着你笑,我也笑了,可却一声儿不响。


    当你中午眼睛疲劳时,你向窗外看去,正巧看到了我的小小影子,缓解了你一天的疲劳,心情也更加舒畅了。


当你傍晚走到小院里,我便要突然地再落到地上来,又成了你的孩子,要你同我一起读书.玩耍。


一天都没见到你,你到哪儿去了?你这淘气鬼!


嘻嘻!我不告诉你,妈妈!这是我的小秘密!


这就是那时我们一起所说的话了。


                  


                   假如我变成一朵小小的蒲公英


               七(7)班  杨乐歆


    假如我变成一朵小小的蒲公英,在春光风中摇曳。妈妈是您浇灌了我,使我从幼小的萌芽,长成了一朵雪白的蒲公英!不再卑微风吹的摇摇晃晃。可是,妈妈你会猜得出我就是你精心浇灌的小花吗?


你要是叫道:孩子!你去哪里啦?我暗暗的在那里匿笑,却一声儿不响。我要悄悄的散播花种,去能看到你的地方扎根,然后每天都看着你工作!


当你在烈日炎炎的夏日里工作了一天回到家,坐在椅子上看文档时,我便要把我小小的影子投在你的书纸上,正投在你所读的地方。但你会认得出这就是你孩子的小小影子吗?


当你傍晚走到院子里来,抬着头看那一轮皎洁的月亮时,我便要突然的再回到原来的自己,又成了你的孩子,求你陪我一起数星星!


你到哪里去了?


我可是一整天都没离开过你呀!


 这就是你同我那时所要说的话了。

我只想做一个”人”

    1、北岛说:“在没有英雄的时代里,我只想做一个人。”


    2、白岩松:我未必能唤醒周围的人,我只是挣扎着不让自己沉睡;我无法推翻一堵墙,但我不会给这堵墙再添一块砖;我注定改变不了权势,我只能抗争着不让权势改变我;我可能一辈子看不到未来,但我铭记自己的信仰和方向。每个人灵魂深处都有颗种子,庸人懦者选择弃置,智人勇者会给它创造成长的土壤。


    31937年,傅雷:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”“所以,在你要战胜外来的敌人之前,首先要战胜你内在的敌人;你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断的自拔与更新。”


    4、易中天:今日之中国,学校是工厂,院系是库房,班级是车间,学生则是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉,只不过有的镀金,有的镀铜,有的压了塑料膜。但指导思想和生产模式,则是一样的。目标是“望子成龙”;标准,是“成王败寇”;方法是“死记硬背”;手段,是“不断施压”,还美其名曰“压力即动力”。


    5、杨景龙:诗是青春的宗教。他告诉我,在以后的生活中,不要丢弃了写作,不要忘了写诗,一个写诗的人,一定有一颗诗意的心,才能诗意的生活。


    6、伏尔泰:我不同意你说的话,但我愿意誓死捍卫你说话的权利。


    7、毕淑敏:阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候,你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同,就使人的灵魂和它发生共振,为精神增添了新的钙质。


    8、维尔克:如果让一个人呆在一个不发展不进步的环境里,就是野蛮和假慈悲!


    9、尼采:每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负!


    10、李镇西:我越来越觉得教育是一种悲壮的坚守。因为在现行教育体制下,我们很多时候不得不在良知与现实之间进行艰难的抉择。


    11、刘心武说: 与其讨好别人,不如武装自己;与其逃避现实,不如笑对人生;与其听风听雨,不如昂首出击!


    12、肖复兴说:“书卷气,会让所有的高级化妆品、名牌时装贬值”。


    13、歌德说:“经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。”人生就像一杯没有加糖的咖啡,喝起来是苦涩的,回味起来却有久久不会退去的余香;人生就是一场旅行,不在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情;人生就是一条坎坷曲折的路,即使不断的跌倒,也一定要爬起来,坚持自己的梦想。记住,这一秒不放弃,下一秒就会有希望。


    14、余华:高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。


    15、龙应台:你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好他本身不是你必须应付的惊涛骇浪。


    16、尼采:你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。


    17、肖川:教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个(或另一群)不完美的人追求完美的过程。也许我们始终只能在现实与理想之间徘徊,然而,我们眺望着理想的高地,我们不屈服于现实;我们也会有暂时的休憩和沮丧,但我们永远怀着寻找精神家园的冲动,且吟且行。


    18、使人成熟的是经历,而不是岁月。钟表可以回到起点,却已不是昨天。在人们习惯了听假话的环境中,有时说真话就像说笑话。在很多的时候,人们尊重的不是人,而是背景。不是人人都能活得低调,可以低调的基础是随时都能高调。


    19、平庸的教师在说教,好的教师在解惑,更好的教师在示范,卓越的教师在启迪。


    20、世上本没有绝境,只有对绝境产生绝望的心。再绝望的绝境,都只是一个过程,都有结束的时候。面对绝境,回避不是办法,挑战才有出路,昂扬向上的人绝境中捕捉飞逝的机遇,消极颓废的人绝望中走向堕落沉沦。我们须从内心的奋斗开始,矢志不渝地前行,物我两忘地努力,绝境会被我们甩在身后。


    21、每一个优秀的人,都有一段沉默的时光。那一段时光,是付出了很多努力,忍受孤独和寂寞,不抱怨不诉苦,日后说起时,连自己都能被感动日子。


   22、当没人让你奔跑,你却想要奔跑的时候,就是上帝想让你成功的时候!



 


(今天居然勇敢起来了,居然是第一次的第一次……..我不知若何。心里好


 


忐忑…….)


 



 

孩子们眼中的开学第一课(2)

                      第一课——我们美丽的语文
                   
南京市伯乐中学七(7)班  赵琪
 
    
今天 ,是开学第一天。我们的致远号航母便起航了。
     
今天的第一节课是语文课。上课铃响了,老师走进了教室里。一袭长裙,微微卷起的头发,用一个夹子夹好。笑起时,淡淡地,优雅地——这就是我们的语文老师,李老师。
    
第一节课上,李老师给我们深入地分析了语文。例如:《静夜思》中,床前明月光,在《康熙字典》中,还有另外一个意思,那就是井边的栏杆
    
李老师,也让我感觉到了语文的乐趣。比如:藏头诗、回环诗······都十分有趣。其实,我们只要换一个角度去思考,换一种方法去研究,你会发现许多有趣的东西。汉字就是这样千变万化,换一种方式,就会有不同的结果。
   
真是十分有趣的一堂课!


                         学的第一节课


                         七(7)班    叶芸


    又是一个金色的九月,伯乐中学的大门为我们敞开,来到了一个崭新而又陌生的环境,开始了我们新的学习生活。


今天我们怀着激动又兴奋的心情来到学校,对新的任教老师充满了好奇。上课铃声响了,今天第一节课是语文,“大家都会背诵唐诗吧!”老师的脸上挂着微笑,同学们抑扬顿挫的背起了拥有中国古典文化的唐诗。老师背起了最简单又有深刻意义的诗句:“床前明月光,疑似地下霜。”老师接着问了一个我们从来没有思考过的问题,诗中“床”的意义除了床头,还有其他解释吗?


教室里鸦雀无声,好像都在思考着什么,时间一分一秒的过去了,老师又重复了这个问题,教室里没有一丝杂声,看来大家真的不知道,老师边说边让我们看大屏幕,“床”除了床头的这个意思外还有另一个解释就是井边的栏杆,这个答案让我们每个人都很惊讶。


接着,李老师给我们讲回环诗。她在黑板上一挥就5个大字:“可以清心也。”然后引导我们读读说说,不知不觉,我们就入了境:


 


                  也可以清新


                  可以清新也


                  以清新也可


                  清新也可以


                  新也可以清


5句话太奇特了!


之后,李老师还带我们欣赏了秦观、苏轼的回环诗。


时间流逝,随着钟声一点点过去,最后老师给我们提了学习的要求,让我们准备《现代汉语词典》和《古汉语常用字典》。告诉我们学习的方法:1、积累(背、默、抄和写);2、顿悟(悟性、思考和灵感);3、创造(写作和读书);4、书写要规范。我保证大家可以学好语文这门科目!


大家一起加油!


                      开学第一课—语文


                   七(7) 赵芯蕊


今天,我们七年级七班“致远号航母”就正式启航了。新学期的第一节课,便是语文。  


作为新学期的第一节语文课,我们这节课的学习主题是—美丽的语文。


 一开课,老师并未做太多的铺垫,而是直接开门见山地要求同学们背一首最熟悉的古诗。


 虽然一开始,大家多多少少有一些紧张,但是对于我们来说,随便背一首古诗,还是能信手拈来的。就这样,这节课的第一环节进行的还算顺利。


 慢慢的,大家背诗开始有了一定的共性,比如说诗仙李白的诗就占了绝大多数,见时机成熟,李老师便抛出了这节课的第一个问题,大家都会背李白的诗,那么《静夜思》应该都很熟悉吧。此话一出,底下一片哗然,《静夜思》?这是几年级的内容啊?我们幼儿园就会背了吧!


李老师接着说,那哪位同学能给我们大家解释一下这首诗的第一句“床前明月光”中 “床”的正确含义呢?


李老师话音未落,大伙就沉不住气了,“床”不就是平时我们睡觉用的床吗?这有什么好解释的啊?


面对大家的一致回答,李老师并没有给予肯定,而是让大家再做思考。这样一来,我们立刻就有些底气不足了,莫非,此“床”非彼“床”?


平时这句诗我们都是张口就来,大家一致认为这句诗根本没有技术含量可言,而现如今,我们竟然被一个毫无技术含量的问题给放倒了?


再经几番垂死挣扎被老师一一驳回,我们先前的那股子神气劲霎时全无,一个个只得灰头土脸地等待老师做解释了。


老师见再问也问不出个所以然来,只好有些失望地公布了答案。


原来,这个“床前明月光”的“床”其实是指“井边的栏杆”,这层意思主要是为了写出在外游学子弟想家却不能回的凄凉与无奈。


带入这层意思,我再一次默背了一遍《静夜思》,不曾想,这层意思一遍,整首诗都受了渲染,衍生出许多不同之前的意味来……


汉字是多么奇妙啊!


怪不得老外都说“中国的汉字是全世界最难学的”,这话一点不假。作为一个地地道道的中国人都有捉摸不透国语的时候,更何况是根本不熟悉汉字的老外呢?


有了今天这一课,我不仅增长了知识,更认识到了汉字语文深不可测的奥义,从今以后我更应该好好学习语文知识,了解汉字的博大精深!


                                               


                                                    开学第一课


                                   南京市伯乐中学七(7)班 王哲


       今天是中学开学第一天,开学第一节语文课就让我和我的小伙伴们都惊呆了,太惊喜了。这节语文课上的很精彩。


      先来介绍一下这位老师,我对语文老师的印象非常好,觉得她特有才,温柔,幽默。特别是语文老师都爱笑,而老师这么一笑,就让我们感到亲切,不那么陌生。我们自然而然就放开了,目光总在老师那儿。


      一开始,老师分享了在微信,在生活中看到的故事,笑话上来就用了“我和我的小伙伴们都惊呆了”这句网络用语,老师一下子变年轻了。有些同学就说:“老师简直就是我的知音呐!”言归正传,说道青莲居士诗仙李白,大家肯定想到的是“床前明月光,疑是地上霜。”这首诗吧,可谁知道这“床”是什么意思?这么小儿科的问题?这“床”不就是人睡的那个床嘛。老师却否定了,错!大家不禁开始思索,有人说是代表时间晚上,有人说是代表动作躺着,可看到正确答案时,大家全都张大了嘴巴,怎么也没想到这“床”竟然是井边的栏杆!看来这诗词歌赋的知识,我们不仅要多读多背,还要理解意思呀,看来我们的了解还不够。


    随后我们又欣赏了许多优美的,有趣的诗和句子,了解了阅读的重要性。


       语文需要积累,需要顿悟,需要创造,她会成为我们的良师益友,陪伴我们更多的时光。生活中处处有语文,是必不可少的,是我国遗留下来的瑰宝,中华文化的精华。拥有语文,就能博古通今,与人的灵魂对话。语文,她好处多多,必能终生受益。


      开学第一课,我爱语文,爱我们美丽的语文!


 


 


                                                开学第一课


                                                伯乐中学七(7)班  孙如彪


         光阴似箭,暑假如同白驹过隙一般过去了。我们又开始了新的学习生活。


        今天是开学的第一天,这天最令我难忘的就是这开学第一课——语文课。


        上课铃“叮叮”地响起,我们回到座位,一边等待一边幻想着老师:老师有可能是一个十分严厉的人;老师有可能是一个没有笑容的人;老师有可能会刚开学就给我们一个“下马威”……


       “啪,啪”的脚步声响起,语文老师走了进来,天啊!是一个慈眉善目的女老师!课开始了。老师的声音十分活泼,课有趣极了。这节课我听得十分认真,因为我从没发现语文竟然如此美丽,有趣。我们学了一篇文言文,名字叫《季姬击鸡记》,这篇文言文的七十八个字都是由“ji”组成的,一开始,全班自读自的,只听见一连串的“叽叽叽”声,整个班级如同一个养鸡 场。  


    之后我们还见到了一圈围在茶杯上的字,这几个字是:“可以清心也。”我们发现无论从哪个字开始读,都读的通,真是太神奇。最后,我们还学了几首奇妙的诗,有回环诗,《长命女·春日宴》等。


        这节课是我上的最有趣的一节课。这位慈眉善目,有点小幽默的语文老师改变了我对语文的看法。让我发现语文并不是枯燥无味的,而是有滋有味的。这节课让我深深地爱上了语文,体会到了母语的重要。


 


                                        


                                                 2013.9.3


 

孩子们眼中的开学第一课(1)

开学第一课——语文课


伯乐中学七(1)班   司天龙


        201392日,一个特别的日子,因为在这一天我正式成为了伯乐中学的一员,因为我看到了新的老师,走入了新的集体,我的心中无比激动!


    开学第一天,我印象最深的课就是语文课了。课程一开始,我们便看到一位美丽的女老师走了进来,听同学说她姓“李”,于是我便在心里叫她李老师。


       开始上课后,李老师用了一首看似很简单的《静夜思》引出了下面的两幅图:一幅是李白在井边看月亮;一幅是李白在床边看月亮。然后李老师问道:“你们觉得李白当时在哪里呢?”我们想都不想,脱口而出:“第二幅图。”可谁知,李老师却只是神秘的一笑,原来,诗中的“床”字竟有两种含义:一是卧具;二是井边的栏杆。听李老师这么一说,我们六年来对“床”字的理解顿时被颠覆了。这个小知识也增加了我对这位李老师的崇拜和尊敬。至于李白写诗时到底在哪,也许只有他自己才知道啦!


        一首简单的诗,一个普通的字,却让我感到了中国文化的博大精深,知道了文字的奇妙,也意识到了文字的重要性。语文,我们的母语,竟拥有这么悠久的历史,我为我们的祖先能创造出如此奇妙的文字而感慨万千,是他们为我们几千年的历史写下了至关重要的一笔!


    语文这门课看似很容易,而真正要学好却是困难无比,它不仅要我们看、读、写,还要背、记、练。我们不仅要学习课本里的知识,还要多看名人名著,如《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等。这样才能不断积淀自己文学素养,才能真正成为一名文学达人。不管怎样,语文作为我们的母语,我们都应认真、努力、全力以赴学好她、说好她、用好她,只有这样,才无愧于自己炎黄子孙的身份!


 


开学第一课


七(1)班   王岳芸


 


          当踏进伯乐中学的校门时,我就真真正正地成为了一位光荣的中学生。


        “叮!叮!叮!”上课铃响了起来,“上课!”语文老师说道。“起立!”“同学们好!”“老师您好!”同学们整齐的说道。这一节语文课是在新初一以来的第一堂语文课,大家都很期待。老师打开了幻灯片,第一张幻灯片上有着五个大字“美丽的语文”,老师对我们说:“语文是美丽的,把语文学好是一件很美妙的事。”      这一句话让我和很多的同学对语文产生了很大的兴趣。


接下来,老师和我们背了《静夜思》这首古诗,又给我们看了两幅图片让我们判断哪幅图片才是正确的。一张图片上画着李白在井边的栏杆边上,一张图上画了李白在床边上。当老师为我们解答的时候,我们才知道床前明月光中的“床”有两个解释,第一个解释是:卧具。第二个是:井边的栏杆。我们以前有可能只读懂了一首诗最浅层的意思,当上了初一语文课的时候才发现一首诗有好几层的意思。后来老师又教了许多学习语文的方法。还让我们读了几首好玩的小诗。


开学的第一堂语文课让我感到了学语文的乐趣,也让我了解到了语文是美丽的。


                                                                                  


第一堂语文课。


七(1)班  肖童


       今天,是我在伯乐中学开学学习的第一天。我怀着激动的心情迎来了第一堂语文课。


    语文课开始前几分钟同学们开始做准备,等待老师来上课,但因为是第一天准备没有做很好。几分钟后上课铃响了,语文老师走进教室,放下了手中的资料,说道:“上课!”“起立!”“同学们好!”“老师好!”这时语文老师纠正道:“是老师您好!”我心想:真厉害,不愧是语文老师,对汉字这么敏感。“请坐!”同学们集体坐下。语文老师又说道:“同学们,从今天起你们三年的语文学习就由我来指导了!希望大家能和我一起愉快地度过这三年时光……”过了一会儿,老师介绍完了,打开了多媒体让我们学了许多课外知识,如:同学们都会背李白的《静夜思》床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。诗同学们都会背,但是其中的字,你并没有深入探索,“床前明月光”里的“床”字,同学们以及一些大人都会认为是“卧具”这个意思,但事实上还有另一个意义,就是“井边的栏杆”。


    当然,除了学习这些课外知识,我们还明白了怎样学习语文。方法是:平时要多积累,积累的过程中要多背、默、抄、记,在积累的时候还要会顿悟,也就是要拥有悟性、思考以及灵感,当然也要会创造,创造就是读书与写作。学习语文要有兴趣,有方法,有习惯也要书写漂亮,学习态度认真,这样才能学好语文。这些知识全是那位新老师教给我们的,可见老师的教学经验十分丰富,希望在这三年里,我明白的能更多。


                        


                                             开学第一课——美丽语文


                     七(1)班   陈珺娴


    语文老师给我的第一印象便是:有趣。如何有趣的呢?就随我来老师的课上瞧一瞧吧。


“同学们,我们的唐代大诗人李白写过一首诗——‘床前明月光’。”同学们异口同声道:“疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”老师点点头:”很好,那下面我们来看,屏幕上有两幅图。一幅是在井边的小亭子中央有一位古人,另一幅是在床边一一位古人。现在,李白当时是在哪里吟的诗呢”?我们都说是第二幅。老师摇摇头:“同学们,现在我们来看下面一段文字来判断吧。”大家看完都惊叹起来:在《康熙字典》里“床”有两种意思,除了“床”还有“井边的栏杆”的意思。所以李白可能不是在床边吟的诗。


老师告诉我们,想要学好语文就要做到以下五点:1.兴趣 2.方法 3.习惯 4坚持 5.信心


在小学我语文一向很好。因为语文的美句会让我陶醉其中,美段会让我身临其境。我十分热爱语文,我喜欢写作。说到写作,这也是学习语文的方法。学习语文的方法还有:积累、欣赏和书写。


古文,我自认为是语文中最难学的。但是,老师今天给我们阅读了一篇非常有趣的古文。名叫《季姬击鸡记》,这篇古文叫同音文。所谓同音文,就是整个文章中的汉字只允许采用同一个音,四声不限,标点不限。我们刚开始读,感觉不怎么顺口,读着读着就变成一个音了。老师拍拍手:“我怎么感觉来到了养鸡场了呀!”我们大家都仰天大笑起来。老师让我们安静便教我们如何正确去读。不一会儿,我们就会如何正确阅读了。


可是,快乐的语文课让人感到时间之短,美妙的时间过得太快了。不过没有关系,我还有更多的时间与老师同学们一起度过,这快乐的美丽语文。


    就这样,我们一路迎着朝阳,走进了我们期待已久的伯乐中学的大门;就这样,上课铃响,我们在自己的座位上等待语文老师的到来;就这样,开学第一课——美丽语文开始了。


                                                                                                                93


 

新教材关注系列3(2) 阅读篇目的变化与跟进——以七上第一单元教学实施为例

     新教材关注系列3(2) 阅读篇目的变化与跟进


             ——以七上第一单元教学实施为例


       文 /小鱼


 前两次,我们依次关注了七上新教材的“语文综合性学习”、“汉字书写”。今次,关注的是“阅读篇目”。


 近几日,在新浪、腾讯微博上,引发了博友对义务教育语文教材(人教版)新初一课本中鲁迅文章一删再删的激辩。


 事实上,今年新使用的人教版七年级语文(上册)教材中,更换了八篇课文:沈复的《童


趣》、流沙河的《理想》、《短文两篇》,张晓风的《行道树》、周素珊的《第一次真好》、周国平的《人生寓言》,《白兔和月亮》和《落难的王子》、玛丽·居里的《我的信念》、梁衡的《夏感》、蒲松龄的《山市》、鲁迅的《风筝》。


    新增的课文有:史铁生的《秋天的怀念》、魏巍的《我的老师》、丘吉尔的《我的早年生活》、马及时的《王几何》、贾平凹的《风雨》、选自《礼记》的《虽有佳肴》、纪昀的《河中石兽》、吴承恩的《小圣施威降大圣》。


    有所改动的是:原先的《论语》十则,现在增至到《论语》十二章;海伦凯勒的《我的老师》,节选内容有删减。


    和之前的教材比较,每本书都有三十篇课文,总量没变。鲁迅的作品仍有《从百草园到三味书屋》、《社戏》等6篇,居作家之首。


   《风筝》消失了。专家称,鲁迅文章太深刻,不适合刚入初一的小孩子读,推移到后面了。博友们的意见大致2种:一方认为鲁迅的文章黑、深、愤、讽,被“和谐”掉了;一方认为鲁迅的文章是经典,释放“正能量”,代表了民族的血性精神,是中学时代语文学习不可磨灭的“胎记”,删不得。八成读者认为应保留教材中鲁迅的作品。


那么,没了鲁迅作品的语文教学,具体地说,七上阅读教学,我们该如何跟进,恐怕是每一个语文老师必须立即着手的事情。


首先,“细处着手”:关注变化点的8篇课文及所有课文后附件的变化。寻找编者变化的良苦“用心”。在单元教学中,把握好这个变化点,进而突破重点、难点。譬如:30篇课文,课后的“读一读,写一写”原来是正楷体,现改成“行楷体”,且字词量明显增加。我们注意到了这个变化,商定在初一起始阶段,在我们的班级,试着每节课拿出3——5分钟的时间,让学生有意识的在教师指导下练习写字,写行楷的钢笔字。考虑到受课堂时间制约,每一篇课文,挑出哪怕一两个基本汉字,也要练习,重点是要孩子们养成好的写字习惯。例如《散步》,我们练习的是“委屈”、“各得其所”,要求是注意“笔画之间的连带”,“女”字底和“口”字底,为常用偏旁,指导师范学生,要注意笔画间线条的相连,写出“游丝”般的感觉,笔底下要轻缓自然,笔尖运行要有一定的跳跃。这样做的意思是,重视并加强学生的钢笔手写能力,养成写字的好习惯。再如练习题量的增加等。以第一单元为例,《散步》的课后习题,由原来的三题增加到现在的四题,文言文《世说新语两则 <咏雪> <陈太丘与友期>》的课后习题也增加了,且变化更大.”重新设计练习题。这次修订适当增加了题量,每课的题在34道之间,个别的课是5道题(〈世说新语〉两则》),也就是说,普遍增加了阅读教学的训练量。另外,在题型上也发生了变化,原有的开放题减少,新增题都是有训练力度的。”(人教社 刘真福语)这些,都体现了新教材重传统文化积淀、重语文能力涵养、达成的的理念。如果教师没能意识到这些实质性变化,或者是,虽然意识到了,不去主动积极地落实,这可如何是好。


第二,“大处着眼”:纵向比较全册6个阅读单元的30篇课文,理清把我教材变化的“脉络”。诸如教材框架、顺序的调整,内容的增删,等。原来教材的第四单元关于亲情的4篇课文,现调整到第一单元来,就是出于接近学生的生活,或者说更贴近刚上初一的孩子的认知世界,切近初一学生的思维规律。当然也不是说,其它22篇就另眼相看。仍以第一单元的教学为例(呵呵,开学第一周,现在只教学到第一单元),我们在实施教学的时候,也是大处着眼。就阅读的而言,第一单元的教学目标,单元提示上这样表述:“正确流畅地朗读课文,整体感知课文,品味优美的语言,感受亲情的真挚美好……….”。我们抓住“亲情”这一切入点,我对教学顺序又做了如下调整:第一周 阅读课亲情 温情—《散步》、散文诗《金色花》《荷叶 母亲》(第四课),亲情 矛盾 沟通——《羚羊木雕》,与之相应的是150字左右的小练笔,《家有x(乐、趣》、《给爸妈做件事(捶捶背、梳头…..)》,双休日课外阅读是《飞鸟集》、《繁星春水》。第二周亲情 苦痛  生命 思考——《秋天的怀念》,文言文《世说新语两则 <咏雪> <陈太丘与友期>》,小练笔是观察生活中的某一景物或者场景,写个片段。这样的调整基于从今到古,从易到难的认知规律。


最后,再次回到文章开头的话题,让我们进一步思考鲁迅,思考、应对新教材的变化。


  这里,选的是肖老师的一篇文章,值得我们好好学习,好好思考。


 


《风筝》飘走了,鲁迅呢?


作者:我们的语文


      初一语文课本大变脸,9篇课文被替换,备受关注的是义务教育阶段语文课本上最后一篇鲁迅的文章——《风筝》也消失了,与鲁迅一同消失的还有郭沫若、周国平等,取而代之的是贾平凹、史铁生、丘吉尔。至此,初中课本“鲁迅”完全退出。


    “《风筝》是一篇很好的文章,挺适合初一学生阅读,既有对小时候所犯错误的后悔,也充满了童趣。”老师们对鲁迅文章的全面消失感到不解。


    除了鲁迅的《风筝》之外,新课本还删掉了8篇课文,包括沈复的《童趣》、流沙河的《理想》、《短文两篇》(张晓风的《行道树》、周素珊的《第一次真好》)、周国平的《人生寓言》(《白兔和月亮》和《落难的王子》)、玛丽·居里的《我的信念》、梁衡的《夏感》和蒲松龄的《山市》。取而代之的是史铁生的《秋天的怀念》、魏巍的《我的老师》、丘吉尔的《我的早年生活》、马及时的《王几何》、贾平凹的《风雨》、选自《礼记》的《虽有佳肴》、纪昀的《河中石兽》和吴承恩的《小圣施威降大圣》。此外,一篇有改动的课文是《论语》,有关孔子的分量明显加重了。


    鲁迅终于下课了,我感到很悲哀。


    “从纯语言艺术上看,鲁迅的文章进入语文课本没有异议。教材编写者把鲁迅作品删除,希望大家能平和看待。”21世纪教育研究员王丽说,抽调语文课本中的意识形态,让语文教学回归研究本身是每个教材编写者思考的,删除鲁迅的文章是合理取舍的结果。


    我不知道这个王丽是谁,我很鄙视这番话,可我找不到鲁迅先生一样的表达。


    我想起了另一人说的话,是陈丹青先生,他说:“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争,那么,这种精神不但丝毫没有被继承,而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神,因为谁也继承不了、继承不起,除非你有两条以上性命,或者,除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面:沉默、归顺、奴化,以至奴化得珠圆玉润”。我多少有点明白了。


    或者,在一些人眼里,人应该跪着长大。


    我怀念《故乡》的夜色,我念想那一晚的《社戏》,还有百草园的童年天真……


    风筝飘走了,鲁迅就消失了吗?


    我看着孩子的眼睛,我决定我要教他读鲁迅的《风筝》。

我明白你会来 所以我等

九位名人美到极致的句子


(一)村上春树说:如若相爱,便携手到老;如若错过,便护他安好。


(二)梁实秋说:你走,我不送你。你来,无论多大风多大雨,我要去接你。


(三)徐志摩说:走着走着,就散了,回忆都淡了;看着看着,就累了,星光也暗了;听着听着,就醒了,开始埋怨了;回头发现,你不见了,突然我乱了。


(四)顾漫说:一个笑就击败了一辈子,一滴泪就还清了一个人。一人花开,一人花落,这些年从头到尾,无人问询。


(五)徐志摩说:一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你,爱我,只求在我最美的年华里,遇到你。


(六)顾城说:我从没被谁知道,所以也没被谁忘记。在别人的回忆中生活,并不是我的目的。


(七)海明威说:优于别人,并不高贵,真正的高贵,应该是优于过去的自己。


(八)余秋雨说:你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。


(九)沈从文说:我明白你会来,所以我等。